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hth华体会·网页版-登录入口—曾国藩立志做三件事,两件没能坚持,一件成为后世经典

来源:hth华体会网页登录入口点击: 发布时间:2022-04-19 00:35
本文摘要:小珏说历史——《曾国藩及湘军》系列十二 请勿转载说起曾国藩,之所以能被人称为“立德”、“立功”、“立言”三不朽的人物,为后人所称道,许多人认为他平定了太平天国运动,为清王朝又延续了半个世纪。其实,在中国历史上,能做到此事的人物并不在少数。 好比周亚夫平“七国之乱”,让汉朝制止了开国初期就分崩离析的局势,又好比郭子仪平“安史之乱”,对于大唐有再造之恩。然而,他们远远没有获得曾国藩这样的评价。

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小珏说历史——《曾国藩及湘军》系列十二 请勿转载说起曾国藩,之所以能被人称为“立德”、“立功”、“立言”三不朽的人物,为后人所称道,许多人认为他平定了太平天国运动,为清王朝又延续了半个世纪。其实,在中国历史上,能做到此事的人物并不在少数。

好比周亚夫平“七国之乱”,让汉朝制止了开国初期就分崩离析的局势,又好比郭子仪平“安史之乱”,对于大唐有再造之恩。然而,他们远远没有获得曾国藩这样的评价。这是因为,曾国藩不仅在实践上立功立业,更注重修身,以“圣人”的尺度来要求自己,还著书立说,将心得体会写入日记、记入家信,为后世留下一整套可以借鉴学习的乐成履历。

曾国藩自认为乐成的要诀就是坚贞,凡事都要有恒心,立下的志向和刻意就要坚定不移的执行,无论什么难题都不能阻挡。然而,实际上,他曾经立誓要坚持的三件事中,也有两件都中途放弃了,另外一件坚持下来,成为永恒的经典。

这三件事,就是曾国藩在道光二十二年十二月二十日给四位弟弟的家信中提到的天天要嫉妒茶余偶谈一则,读史十页,坚持写日记。他其时满怀激情这么说的:余自十月月朔立志自新以来,虽懒惰如故,而逐日楷书写日记,逐日读史十页,逐日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日中断…予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十叶、写日记楷本,此三事者誓终身不中断也。

后面两个我们好明白,第一件事要说明一下。茶余偶谈是其时的京官的一项社交行为,志趣相投的官员们使用空闲时间品茶,顺便谈一谈相互的体会。攀谈的内容与人有很大关系,有的谈判经论典,有的讨论时事,有的专门研究诗词歌赋,也有专门闲聊风花雪月的无聊之徒。

曾国藩此时,在京中为官,遇到了一生中最重要的老师唐鉴和亦师亦友的倭仁。两位都是理学大师,对于曾国藩的资助很是大。在理学精神的指导下,曾国藩决意要做“圣人”。

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他除了立志修身齐家以外,还要时时警醒自己。其中的做法就是将自己平日所思所想都记载下来,重复分析自己的不足,规范自己的言行。

他认为,倭仁在这方面做得最好,经常把点点滴滴的生活小事都记载下来,以此来督促自己思想上的进步。曾国藩自认为做不到倭仁那样随时随地都记载,还是下刻意,将每次与友人的攀谈都要写下来,这样取长补短,弥补不足。相当遗憾的是,在京城的曾国藩,有大把的时间花在清谈和修身上,所接触的同僚和朋侪又都是饱学之士,自然可以做到纪录茶余偶谈。

可是,当他回到湖南开办湘军之后,日理万机,事情千头万绪,险些没有闲暇的时间,这件事便延长了下来。更为重要的是,在军旅生活中,他身边的人更多的是出谋划策的幕僚和南征北战的将军。为了胜利,种种奇谋企图都层出不穷,不行能与太平军讲求仁义道德和礼义廉耻。

这些用在敌人身上,就是妇人之仁了,所以曾国藩也就扬弃了这个习惯。至于说读史十页没有坚持下来,更多的原因是曾国藩的空闲时间大大淘汰,险些没有闲暇的功夫好好念书,这也是他晚年的遗憾之一。倒是记日记的习惯,曾国藩算是坚持下来了。从现存的资料来看,开始于道光十九年(1839)正月月朔,终止于曾公离世当天,时间跨度长达三十四年。

其中在道光二十五年三月至咸丰七年十二月这段时间内,只保留了零星的记载。从咸丰八年六月初七,曾国藩第二次出山开始,就再也没有中断过。虽然曾国藩日记并没有一贯坚持,但做到了这一步,也是很是不容易了。在他的日记中,写下了修身的历程,多次痛骂自己是猪狗,他也写下了失败时的渺茫和胜利时的喜悦,成为研究湘军和太平天国历史的重要依据之一。

《曾国藩日记》与家信一起,成为他留给后人的名贵财富。参考资料:《曾国藩传》、《曾国藩日记》、《曾国藩家信》。


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